Cina cea de Taina in artele vizuale - variante controversate

Cina cea de Taina, ultima masa a lui Iisus impreuna cu apostolii sai inainte de sfarsit, este una dintre cele mai pictate scene biblice si, in epoca moderna, una dintre cele mai parafrazate vizual sau chiar parodiate.

Cea mai cunsocuta pictura reprezentand Cina este cea a lui da Vinci, dar nu este si prima (vezi aici cateva picturi din secolele 14 si 15 si altele aici). Versiunea lui Leonardo da Vinci este insa si una dintre cele mai controversate, totul pornind de la modelele folosite de pictor: se zice ca acelasi model a fost folosit pentru a-l portretiza atat pe Iisus, cat si pe Iuda (printr-o coincidenta, Leonardo alegand cativa ani mai tarziu, caci pictura a fost realizata de-a lungul a cativa ani, acelasi barbat).


sursa imaginii: wikipedia

Alta controversa (prezenta recent nu doar in studii, cat si in beletristica, mai precis in Codul lui da Vinci al lui Dan Brown) se leaga de prezentele posibil feminine din pictura, spre exemplu Maria Magdalena in locul Apostolului Ioan, speculand si reinterpretand mai multe detalii in favoarea acestei teorii: M-ul format de pozitiile mainilor lui Iisus si apostolului Ioan, (M de la Maria Magdalena), culorile vesmintelor celor doi, pozitiile lor in oglinda si altele.

Aceasta pictura a lui da Vinci, cu tot bagajul ei de simboluri si semnificatii, autentice sau nu, a devenit unul dintre cele mai reproduse tablouri in fotografii, scene de film, alte picturi, care nu rememoreaza atat actul in sine al Cinei, ci exact mise-en-place-ul gandit de Leonardo.


Cina cea de Taina, numita in engleza The Last Supper (Ultima Cina), are si versiunea - cu titlu intraductibil in romana fara a-si pierde sensul - The First Supper (Prima Cina). Acest tablou realizat de Susan Dorothea White a fost un gest omagial la aniversarea a 200 de ani de la inceputurile Australiei (in 1998) si a fost menit si ca un gest de opozitie din partea artistei in fata imaginii patriarhale a celor 13 barbati la masa.

Femeile Primei Cine a lui Susan Dorothea White au in mijloc o femeie aborigena, iar ele sunt, la randul lor, reprezentative prin fizionomie, culoare si port, pentru alte rase si natii care locuiesc in Australia. In locul lui Iuda Susan a plasat ironic o blonda in salopeta de blugi, cu un hamburger si o Coca Cola in fata. Vezi imaginea pe site-ul artistei.


O alta artista care a reprezentat o femeie in pozitia lui Iisus este Renee Cox, in lucrarea numita Yo Mama's Last Supper (Ultima Cina a maica-tii). Fara a fi prea evident tributara modelului davincian, artista se reprezinta pe sine in pozitia lui Iisus, nud, in picioare, inconjurata de 12 barbati (11 de culoare, unul alb).

Lucrarea (formata dintr-un colaj de 5 fotografii color) se afla la Brooklyn Museum of Art si a avut parte atat de laude, cat si de critici virulente, pentru ideea de a il reprezenta pe Iisus drept o femeie de culoare.


Yo Mama's Last Supper, Renee Cox; sursa imaginii: site-ul artistei


Dar pe de alta parte, aceeasi idee am regasit-o si pe Zidul Berlinului (East Side Gallery):


Cum e Dumnezeu?
(Ea) e neagra


Pe aceeasi directie ca si cele doua artiste de mai sus, contemporana ca imagistica si nonconformista  in mesaj, merge si David LaChapelle, cu fotografia The Last Supper (Jesus is My Homeboy), din 2003, vanduta la o licitatie cu 134 500$, in care Iisus este reprezentat in mijlocul unei adunari de tot felul de baietasi de cartier, plus o prezenta feminina.

Vezi aici o rezolutie foarte potrivita pentru detalii.


The Last Supper (Jesus is My Homeboy), David LaChapelle, sursa imaginii


Alfred Hrdlicka, decedat anul trecut, a fost un artist (pictor, sculptor) austriac, care a expus in 2008 in muzeul Catedralei Sf. Stefan din Viena o schita a Cinei cea de Taina, reprezentata ca o orgie (homo)sexuala, intitulata "Cina cea de Taina a lui Leonardo, restaurata de Pier Paolo Pasolini", acesta din urma fiind regizorul italian (homosexual) controversat din cauza sexualitatii si sacralitatii divergente din filmele sale, autor al Decameronului, Salo, 1001 de nopti, Povestile din Canterbury si altele.

Imaginea lui Hrdlicka a aparut in cadrul unei expozitii numite Religion, Flesh and Power, care mai continea si alte imagini cu un mesaj extrem de erotic si foarte putin religios in context. Expozitia a creat un imens scandal si muzeul a fost nevoit sa o retraga. Citeste despre asta aici sau aici.

atentie, videoclipul poate contine imagini ofensatoare sau provocatoare, daca nu sunteti siguri ca vreti sa vedeti Cina cea de Taina transformata intr-o orgie, va recomandam sa nu va uitati




In filme, scene reproducand Cina cea de Taina apar in Viridiana lui Bunuel, in Mamma Roma lui Pasolini, intr-o scena din serialul M.A.S.H., intr-un poster cu Devil's Rejects, cu personajele din The Simpsons, cu cele din The Sopranos, din Dr. House si, cea mai recenta, in L.O.S.T.

Nu in ultimul rand trebuie sa va uitati la mozaicul facut de Avinash Arora, din aproape 70.000 de cadre din Star Wars, reproducand pointilist Cina cea de Taina cu Luke, Leia si Darth Vader in pozitii centrale.


Cina cea de Taina in LOST si Dr. House

Nici in muzica nu s-a ignorat imaginea Cinei - in interiorul albumului Ministry din 2007, The Last Sucker (continand o parodiere foarte putin transparenta inca din titlu) se gasea o imagine "3D" (pop-up), cu vocalul Al Jourgensen in pozitia lui Iisus, inconjurat de "apostoli" din adminsitratia Bush (inclusiv fostul presedinte). Black Sabbath au si ei, pe langa piesa The Last Supper, chiar si o reproducere a picturii lui da Vinci, cu membrii trupei in pozitii esentiale:


Cina cea de Taina cu Devil's Rejects si la Black Sabbath


Incredibil de multe alte parodii si reproduceri, inclusiv unele bazate pe iPhone si iPod, din desene animate, filme, campanii publicitare, jucandu-se cu tot soiul de imagini si "icoane" din pop culture, mai gasiti pe culture popped si pe covers&citations.


Cine mai stie si alte reproduceri interesante ale Cinei in arta?